藏族著名歌唱家才旦卓瑪,于1937年8月出生在西藏日喀則一戶農(nóng)奴家庭,因為出身,在她童年的生活中,只有跟隨父母為農(nóng)奴主放牧、種地、紡織的心酸記憶。
西藏和平解放后,才旦卓瑪?shù)拿\發(fā)生巨變,先是幸運地走進(jìn)上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)聲樂,后因一曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》而成名,成為西藏千萬翻身女性的代表。
在舊西藏,通行數(shù)百年的《十三法典》《十六法典》將人分成三六九等,女性被列為低等級的人,尤其處于社會底層的貧苦婦女,其命價為草繩一根?!妒品ā分忻魑囊?guī)定:‘勿聽婦人之言’‘杜絕婦女參政’。舊西藏的地方政府沒有女官員,即使她們出身名門貴族、留過學(xué)、受過很好的教育,回來后依然要回歸家庭。
過去舊西藏的封建農(nóng)奴制度,制約了婦女發(fā)展。1951年西藏和平解放后,婦女的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位逐漸得到顯著改善和提高,女性開始發(fā)揮越來越重要的作用。
如今,西藏男女同工同酬,女性參政議政也為西藏的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。西藏女性都很愛美,從女性身上的很多細(xì)微變化,也能體現(xiàn)女性觀念的改變和社會的巨大進(jìn)步。
由中展建設(shè)公司設(shè)計及施工的“西藏婦女兒童文博館”,講述西藏婦女從從命如草繩到舉足輕重的變遷史。分別從古代館、近代館、現(xiàn)代館、當(dāng)代館、民俗館、家風(fēng)館、兒童館等七個空間,詮釋著西藏婦女地位50年來的巨變紀(jì)錄紀(jì)實,數(shù)字多媒體技術(shù)帶你身臨其境感受西藏風(fēng)情文化,一并紀(jì)錄著她們在父權(quán)社會,女性命運多舛的歲月長河里,西藏婦女們分別在不同時期,為掙脫束縛,提高女性地位,做出的諸多努力和奉獻(xiàn)。
巾幗女杰,力挽狂瀾——唐宋時期的吐蕃婦女,文成公主最是著名
父權(quán)社會,命運多舛,——元明時期的烏斯藏婦女
階級森嚴(yán),多重壓迫——清朝時期的西藏婦女
山河動蕩,生存艱辛——民國時期的西藏婦女
喜迎解放,翻身做主——西藏解放對西藏婦女的影響
掙脫舊制度,追求新生活——婦女追求人生解放
西藏解放后,西藏婦女家庭生活與婚姻狀況
參與議政,當(dāng)家做主——婦女參政層次不斷提高,中國共產(chǎn)黨女黨員
百花齊放,擔(dān)當(dāng)趕超——是“半邊天”更是“生力軍”
質(zhì)樸祥和——西藏婦女的生活習(xí)俗
請發(fā)送簡歷至郵箱:info@sczz.com
x