名人紀念館設計，如何建設好名人紀念館

來源：中展   |   發(fā)布時間：2021-10-12   |   本文關鍵詞：名人紀念館設計

名人紀念館是為了紀念和發(fā)揚某位古、近、當今某一領域做出卓越貢獻的生平經(jīng)歷、精神理念。是一種精神文化的傳承和懷緬。名人紀念館設計是要通過展館設計的方式營造名人的傳承精神，通過名人事跡展示呈現(xiàn)出一個生動人物畫像在參觀者眼前。

名人紀念館首先要清晰的定位。要圍繞著名人的突出貢獻和事件，參觀者進入紀念館就能感受到名人的精神傳承。特發(fā)國際示例王偉紀念館，一進入紀念館首先給大家全方位感受到王偉無私無畏的奉獻精神，展現(xiàn)乳山公安為民服務的窗口，踐行紅色教育的基地。

通過紀念館設計，圍繞名人精神為主題融合當代展館設計藝術，通過數(shù)字多媒體技術來給到參觀者更深刻的記憶印象。更好的弘揚名人精神，結合當代展館設計技術，實現(xiàn)精神傳承和時代科技的同步。

名人文化紀念館展覽設計方式也要體現(xiàn)出當代的文化元素，要突破傳統(tǒng)的板書式圖文展覽、器物、雕塑等單一的展示方式。我們在懷緬紀念同時要結合現(xiàn)代的展館設計技藝來營造更好的名人傳承精神文化展館展覽模式，運用現(xiàn)在的多媒體數(shù)字展廳技術打造生動、代入感強、展示全面的名人文化紀念館。

陳列是名人故居紀念館表達人物主體、傳達人物精神的重要形式，以往國內名人故居紀念館展覽設計的缺陷在于過于老套昏暗，歷史老照片的堆砌與過多文字史料的說明使展覽喪失了生命力。如何使觀眾在參觀中從歷史的聆聽者轉變?yōu)闅v史的參與者與感悟者，如何與時俱進，與觀眾建立親切感與融合度，使其從中獲得追求和堅持崇高理想與信念的精神力量。

1.明確人物定位，展現(xiàn)人物多元人生

在人物類紀念館的展陳設計中，首先應對該人物的生平作全面且深度的調查了解，以此提煉出個性鮮明且具有高度思想性的人物定位，擺脫人物臉譜式展覽模式是紀念館展陳設計的一大趨勢。以“百年張學良”展覽為例，該館以往所作的張學良人物專題展中，偏重于對人物進行歌功頌德式的展覽，而忽視對其個性化人生觀的展現(xiàn)?！鞍倌陱垖W良”展覽中，在傳達張學良精神信仰的同時，更多增加了對其五彩斑斕人生故事的多方位、多角度、多細節(jié)的展現(xiàn)。

2.強調精神品格，注重人物思想發(fā)展變化

歷史名人作為人類歷史發(fā)展長河中的杰出代表，他們的偉大思想和支持他們獲得尊重的精神信念都成為后世學習的重點。在名人故居紀念館的展陳設計中，平鋪直敘的表現(xiàn)人物事跡無法有效地烘托這些偉人的精神層次。強調精神品格，注重人物思想的發(fā)展變化，多側面展現(xiàn)人物的精神世界和個性風采，塑造飽滿的人物形象和獨特的人格魅力至關重要。

3.第一人稱敘事，消除歷史人物與觀眾之間的距離感

第一人稱敘事在人物紀念館的展陳方式中不失為一種創(chuàng)新式的敘事模式，一方面，第一人稱敘事有利于消除歷史人物與觀眾之間的距離感。例如位于南京師范大學附中內的魯迅紀念館，嘗試用魯迅自述的口吻講述故事，為觀眾塑造一種親臨其境之感。另一方面第一人稱敘事有助于構建時間與空間的架構，使觀眾體會人物內心所想所感，極具體驗感。

4.與建筑對話，與空間線條相呼應

名人故居紀念館展覽紀念氛圍的營造十分重要，主要建立在語境與情境的交融和呼應上。我國名人故居紀念館中，所用建筑中有許多為歷史遺存下來的古代建筑，其建筑本身也具備可供參觀的獨特歷史風采，這些建筑多以民居、廟宇、祠堂、殿閣為主，歷經(jīng)滄桑，積蓄著豐富的文化內涵。在未來名人故居紀念館的展陳設計中，更多偏向在保留建筑物原貌的基礎上，利用建筑物的歷史感與沉重感，借以塑造人物形象。

5.突出重點，提高展覽感染力

名人故居紀念館的展覽愈加避免歷史人物生平似流水賬記錄的設計方式，展覽內容在編排與設計上通過做大放小，詳略得當?shù)姆绞剑O定展覽重點，突出展現(xiàn)人物生平重要的事件節(jié)點，突出表達更能夠打動觀眾的經(jīng)歷亮點，提高展覽感染力，使觀眾得到更為良好的參觀體驗。

6.多媒體技術應用更為廣泛

多媒體技術在人物類紀念館展陳中的應用愈加廣泛，利用聲音、燈光和還原場景進行情景模擬、觸摸屏技術、手持交互方式（PDA）等技術的運用為更好的表達展陳內容、拓寬展覽思路提供可能。但多媒體技術在名人故居紀念館中終究為輔助品，起襯托作用，既不能喧賓奪主，又要發(fā)揮好“配角”的作用，是多媒體技術在紀念館展陳設計的應用中值得思考的重要命題。

有哪些比較著名的名人紀念館呢？

一、楊虎城將軍紀念館

國民黨愛國將領--楊虎城將軍紀念館，位于蒲城縣城東槐院巷，座北向南，分東西兩院。東院為正院，西院為花園，占地2畝，是楊虎城將軍故居，屬縣級重點文物保護單位。

楊虎城將軍，幼名長久，曾用名忠，號虎城，1893年11月26日出生于蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村一戶農(nóng)民家里，早年投身舊民主革命，是陜西靖國軍主力，先后任師長、軍長、陜西省主席、國民黨五中全會中央常委。1934年與張學良將軍聯(lián)合發(fā)動"西安事變"，促進抗日，后被蔣介石殘殺于重慶，終年五十六歲。

二、天津梁啟超紀念館

中國近代著名的政治家、思想家、學術大師梁啟超紀念館。

位于天津市河北區(qū)民族路的梁啟超紀念館，由梁啟超先生的故居和“飲冰室”書齋組成。修復后的梁啟超故居，分為書房、起居室、家族紀念室等十二個展室，再現(xiàn)了梁啟超當年居住的環(huán)境。展室分六個部分，分別是“勤學苦讀的神童”、“戊戌變法的主將”、“君主立憲的鼓吹者”、“反袁護國的組織者”、“享譽中華的學術巨擘”、“寓居津門的飲冰室主人”。展室里陳列著梁啟超的書信、書籍、歷史文獻以及活動照片等?！帮嫳摇睍S是梁啟超晚年開展學術研究和寫作的地方。樓內居室九間，均恢復了當年的場景。一進門是大過廳，左邊墻上掛著一米高的蔡鍔畫像。再進去是書房和客廳。書房里擺滿了書柜，客廳里陳列著菲律賓客人贈送給梁啟超的蜥蜴標本以及鴕鳥蛋等復制品。二樓是梁啟超的臥室、餐廳等。

三、廈門鄭成功紀念館

坐落在日光巖北麓，建于1962年2月1日，鄭成功收復臺灣300周年紀念日，館址及周圍綠地占地計13000平方米，其中主樓展廳2200平方米，陪樓展廳及資料研究室500平方米，館匾是郭沫若先生親筆題寫的。

鄭成功是我國明清初著名的民族英雄，原名森，字明儼，號大木，福建南安石井人，公元1624年生于日本平戶海濱，七歲回國，年少好學，有大志。公元1645年，南明隆武皇帝在福州接位，見鄭森年輕有為，少年英俊，氣宇軒昂，忠心不二，封忠孝伯，授招討大將軍，賜他姓朱，改名成功，因此民間尊稱他為"國姓爺"。1653年南明永歷皇帝又封他為"延平王"。

鄭成功紀念館，除序廳外，有《鄭成功青少年時代》、《報國救民、舉義抗清》、《中國寶島-臺灣》、《跨海東征-驅荷復臺》、《篳路藍縷-開發(fā)臺灣》、《大義彪炳-流芳百世》、《民族精神,激勵后人》七個陳列室。展出各種文物、文獻、資料、照片、圖表、繪畫、雕塑、模型等800余種，系統(tǒng)地介紹鄭成功光輝的一生。

四、重慶江津：陳獨秀舊居紀念館

陳獨秀舊居石墻院，因圈砌兩壁丈余高的石墻而得名。

陳獨秀舊居(石墻院)位于江津南部的五舉鄉(xiāng)鶴山坪，院墻四周因圈砌兩壁丈余高的石墻而得名，其建筑風格極具清代川東民居特色，占地面積14680平方米，四周是青山綠水，空氣清新，風光如畫。

陳獨秀是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領導人之一，是新文化革命的先驅，文藝理論家、著名教授。后因在大革命后期犯了右傾投降主義錯誤，在1927年黨的"八七會議"上被撤銷總書記職務。其后對革命前途悲觀失望，并在黨內成立小組織，進行反黨活動，1929年11月被開除出黨。抗日戰(zhàn)爭期間由于進行要求國民黨政府抗日鼓動，于1932年9月被國民政府逮捕。1938年7月，陳獨秀出獄后輾轉來渝，同年8月來到江津后便一直居住在這里。陳獨秀晚年貧病交加，潛心著述，1942年5月27日病逝在2004年上半年，陳獨秀舊居紀念館由紅巖聯(lián)線設計制作竣工開展，紀念館由紅巖聯(lián)線負責經(jīng)營管理。